Для представителей русской нации характерными являются следующие особенности:

1.    Приоритете духовных ценностей над материальными. В русском менталитете укоренилась мысль о том, что богатство не может быть честным. Обеспеченного человека практически всегда подозревают в обмане или преступлениях, считая, что капитал невозможно нажить трудом.

2.    Эмоциональное поведение. Из извечной дилеммы «Разум или чувство» россиянин выберет  последнее. Целесообразность обычно ассоциируется с расчетом, а, следовательно, с корыстью и эгоизмом (осознанные действия в интересах других индивидов как правило не рассматриваются). Русский человек  способен на самопожертвование, героический порыв, а не на продуманное поведение, рассчитанное на долговременный результат.

3.    Коллективизм (соборность). Если западное общество культивирует индивидуализм, то менталитет русского человека коллективные интересы ставит превыше личных. Важную роль в государстве играло (и продолжает играть) общественное мнение. Оно может проявляться по-разному, начиная от замечаний бабушек, сидящих на скамейках, и заканчивая обращениями граждан в официальные органы или средства печати о замеченных ими недостатках. 

4.    Правдоборчество. Если европейцы неуклонно чтут законы и нормы приличия, то россияне стараются «жить по правде». Хотя само это понятие было рождено на основе норм государственного права и заповедях Священного писания, оно не всегда совпадает с ними. Типичным примером может служить история Юрия Деточкина из фильма «Берегись автомобиля», который борется за правду своими методами при полном одобрении режиссера и зрителей.

5.    Любовь к спорам. Русский человек обожает дискутировать по любым вопросам – от частных до глобальных философских. Это нашло отражение во многих творениях классической литературы, например, в драмах Горького или в романах Достоевского. Поскольку россиян заботит не поиск истины, а сам процесс спора, они легко отходят от первоначальной темы дискуссии, теряя нить рассуждений.

В подобных стычках  невозможно найти компромисс, так как каждый из участников старается доказать свою правду. Чаще всего спорщики расходятся (или их разводят) с намерением продолжить спор при следующей встрече. Если эпитет «бесконфликтный» в большинстве стран является положительным, то в России он носит скорее неодобрительный характер, считаясь синонимом слова «бесхребетный».

6.    Легкое  отношение русского человека к обману и чужой собственности, особенно, если он считает, что материальные ценности нажиты нечестным путем или лежат без дела (не зазорно взять у соседа не используемый им топор). При этом жители России не одобряют наказаний, считая, что мелкие провинности можно и простить.

7.    Любовь к халяве. Хотя такие категории как экономия и расчет несвойственны русскому менталитету, россияне никогда не пройдут мимо возможности получить что-то за бесплатно. Большинство обитателей нашей страны без какого-либо смущения  пользуются пиратскими программами, скачивают книги и  фильмы, не учитывая интересы авторов, а тем более правообладателей. Жители городов любят также участвовать во всевозможных акциях и дегустациях. Они рассматриваются не как повод для ознакомления с продукцией, а как возможность пообедать на халяву.

8.    Негативизм поведения. В поведении большинства россиян превалируют отрицательные эмоции. Если в Европе прохожий нечаянно задевает другого человека, он с улыбкой извиняется, и инцидент считается исчерпанным. В России подобная ситуация часто становится причиной оскорблений и даже конфликта.

9.    Искренность. Русский менталитет подразумевает честность в отношениях, отрицательно относясь к лицемерию и подхалимству. С этим, в частности, связано отсутствие улыбок на лицах российских граждан, что всегда поражает жителей Европы и США. Если для жителей Запада улыбка непременный атрибут вежливости, то для россиян – это знак расположения к человеку (чаще всего близко знакомому). Большинство жителей нашей страны полагают, что лучше обращаться к людям с серьезным лицом, нежели с дежурной (а значит, притворной) улыбкой.
Это же свойство определяет пренебрежение политической деятельностью и неверие в демократию: русские изначально подозревают политиков в лицемерии и лжи.

10.    Русский человек верит в чудо, которой принесет процветание и решит все проблемы. Долгое время эту силу олицетворял добрый царь (или добрый барин); обычно он противопоставлялся государству, имевшему служебно-карательные функции. При этом жители России обычно устраняются от каких-либо усилий по собственноручному наведению порядка и забот по общественному благоденствию.

11.    Пренебрежение здоровьем. Россияне обычно не слишком заботятся о хорошем  самочувствии: занятия спортом, диеты, отказ от вредных привычек обычно рассматривается как блажь, а болезни считаются хоть неприятным, но нормальным явлением. В то же время в России считается абсолютно безнравственным бросать больных и инвалидов.

12.    Жалость. Это сильное чувство в менталитете русского человека заменяет гуманизм, свойственный европейской системе ценностей. Разница между ними принципиальна: гуманизм отстаивает интересы жизнеспособных сильных людей, тогда как жалость нацелена на обездоленных, а часто и больных членов общества. По статистике ВЦИОМ, россияне предпочитают помогать детям, пожилым людям, животным, а также вносить вклад в решение экологических проблем.

Подпись автора

Ветрам таможня не указ...

У них лютая злоба на то, что Россия, практически в одиночку, не смотря на санкции, живет, помаленьку дышит, строится, чуточку развивается.

Подпись автора

3,14

Запад не любит Россию потому что Россия на западе массово (исключая официальных лиц, дипломатов и т.п.) представлена весьма своеобразными, мягко говоря, людьми, чаще всего это или девочки по вызову, или вовсе какие-нибудь беглые бандюки. Так же и наоборот - из Америки сюда кто едет? Шпионы, жулики, да религиозные сектанты.

Русских в Европе не любят.
Почему?
Потому что просто боятся.
Боятся как что-то необъяснимое и непредсказуемое.
Вот история, которая случилась во Франции в небольшом городке Авиньон. В один из маленьких магазинов завозят свежевыпеченный хлеб (багеты) — вкусный, теплый и ароматный. Местные жители (французы) занимают очередь и ждут, когда товар выложат в специальные корзины. Ожидание затягивается на 10 минут, но никто не возмущается.
Но вдруг, появляется «ЗЛО». В магазинчик заходят пятеро шумных бородатых эмигрантов арабов и забирают все багеты, только что выложенные на прилавок. Громкие арабы проходят мимо очереди к кассе, чтобы расплатиться, а французы безмолвно провожают их взглядом. Повисает тягостное молчание. Французы понимают, что простояли в очереди зря, и хлеба им сегодня не купить, «благодаря» арабам. Но, тем не менее, все толерантно молчат.
Как вдруг, в тишине очереди хрипло и угрожающе звучит фраза на неизвестном французам языке: «Чё за …ня?!» Из середины очереди медленно вылезают три мрачных, полулысых типа. Так появляется второе «ЗЛО», и французы как-то неосознанно опускают свои взгляды в пол.
Второе «ЗЛО» медленно подходит к первому «ЗЛУ» и неотвратимо забирает у арабов все багеты. Все! Очередь съежилась во всех местах сразу. А дальше происходит то, что ломает европейский французский мозг окончательно. На обратном пути к своему месту в очереди русские отдают каждому французу по батону в одни руки. И отказаться от хлеба они не могли, даже если не собирались себе его покупать.
После того, как у каждого француза оказался в руках один батон, русские взяли и себе по одному багету. Второе «ЗЛО» победило первое «ЗЛО». Очередь в безмолвном и культурном шоке. В тишине слышны только мысли французов: «Это русские», «Русские не только могут силой забрать хлеб, но и заставить его съесть?!», «Если русские могут голыми руками навести порядок, так что они могут сделать при помощи автомата или подводной лодки?»
Всё просто: русским неуютно, если где-то творится несправедливость.

Подпись автора

Ветрам таможня не указ...