Ничтожно всё: и званье и прозванье,
Существенны лишь смысл и пониманье.
Порой причина бедствия иного
Различное истолкованье слова.
Непониманье сути сплошь и рядом
Враждой чревато или же разладом!

Пусть слово благо, всё же иногда
От слова меньше пользы, чем вреда.

.. .Слово может мёртвых оживить
И целый мир в пустыню превратить.
Бывает, что одно и то же слово
Терзает одного, целит другого.

Пустивши слово, как стрелу из лука,
Ни смысла нам не возвратить, ни звука.
Нам удаётся обуздать обвал
В горах, пока он силы не набрал.

А где покой? В которой стороне?
Там, где мы с Истиной наедине!

Не очень сходны меж собою тот,
Кто суть познал, и тот, кто познает.
Не потому ль, что люди били их,
Пророки совершенней всех других?

Бывает так повсюду: мрак и тьма
Людей лишают знанья и ума.
Меж тем их разномыслие, пожалуй,
Исчезло б от свеченья свечки малой.

Нет большего на свете святотатства,
Чем, видя чью-то боль, являть злорадство.
Ведь более других грешащих грешен
Тот, кто чужим страданием утешен!

Порой летит высоко в небе птица,
Лишь тень по полю, по дороге мчится.
И ты, глупец, бежишь за ней весь день,
Но как поймать то, что всего лишь тень?
Ты видишь не предмет, а тень предмета,
А где же сам предмет? Он в небе где-то.

Порою мы своим деяньям рады,
Считая благом их, мы ждём награды.
Не замечая, что, по мненью всех,
Сокрыт в поступках наших тяжкий грех.
Порою человек и сам не знает
Тех свойств своих, какими обладает.

Становится порой нектаром яд
В саду, где зла на гостя не таят.
А нет в тебе добра – и кущи сада
Покажутся в раю мрачнее ада.

Тех ждёт недуг, кто мнит себя недужным.

Что делать, с одного цветка берёт
Змея свой горький яд, пчела свой мёд.

Что имя? Лишь название предмета,
Подумай, что таит названье это?
А хитрость и в былые времена
Была с умом и доблестью сходна.

Быть может, в сто, быть может, в двести раз
Твоя рука сильнее глаз.
Но ты рукою схватишь то, что рядом,
Меж тем как целый мир охватишь взглядом.
И мыслью, что рождается в сердцах,
Повергнуть можно сто миров во прах.

Воистину удары мудреца
Намного лучше милости глупца.
Яд мудреца нередко нас спасает,
А мёд глупцов подчас и убивает.

Порою понимает, как ни странно,
И турок уроженца Индостана,
И может турка не понять вовек
В его краю рождённый человек.
Ведь кроме речи есть язык доверья,
Которым люди связаны и звери.

И всё же Истина к тому, кто верит,
Стучит, как путник в запертые двери.

Иной, толкующий ученье сухо,
Не более мудрец, чем кормчий муха.
И речь его, что сходит с языка,
Зловонна более, чем глубока.
Итак, зловонье тех из нас удел,
Кто благовонье мудрых слов презрел.

Когда болвана учат мудрецы,
Они посев бросают в солонцы,
И как ни штопай – шире чем вчера,
Назавтра будет глупости дыра.

Кто грех чужой выискивает, тех
Бог судит строже, чем творящих грех.

Согласна с тобой)))))
То, что внутри определяет и самого человека и его взгляд на мир, его взаимодействие с миром.
Если источник иссяк, никакими вспомогательными мерами его не оживить.)
А источник всегда внутри.
ИМХО

Мир реален , а не идеален.
Простите уж нас, таких грешных и недалеких за то,
что не вписываемся в Ваши лучшие представления об идиллии.