Ну почему так то? 
Вот попробуйте, проведите эксперимент, и поверьте в какую-нибудь небылицу. Уверен - не получится. Потому что поверить на самом деле очень трудно. Так же трудно как завоевать доверие. Это упрощённое, и во многом искажённое представление о вере, мол, верят дураки, а я умный, гениальный аналитик, никому не верю, но ко всему дохожу своим собственным умом.
У человека генетически заложена потребность верить, ибо он существо от природы общественное. никто никогда не мог и не сможет дойти до всего своим умом. так или иначе он обязан будет кому то поверить. Как ребёнок верит родителю, ученик верит учителю, читатель писателю и тд. Таким, и только таким образом, каждый из нас, стоит на могучих плечах наших предков, перенимая их опыт и на его основе творя опыт свой. Это одна сторона веры. Вторая сторона связана с ошибками. Думаю что никто не станет оспаривать тот факт что человеку свойственно ошибаться. И зачастую ошибка стоит ему жизни. Отсюда, для всех для нас жизненно важно отличать ложное от правильного, и вот здесь уже проявляется чисто личностное свойство веры. И если он поверит в небылицу, то это может привести к печальным последствиям. Наступил на грабли - получи на лоб шишку. Однако жизнь вещь сложная и многомерная, и зачастую следствия наших поступков проявляют себя спустя какое-то время, порой очень длительного, выходящего за горизонт его видимости. И тогда он не видит своих ошибок и раз за разом наступает на одни и те же грабли, получая шишку за шишкой, но не понимая за что ему всё это. Вера и знания это два механизма одного и того же. Который обеспечивает наше движение по жизни, в весьма сложных и изменчивых обстоятельствах.

Ну нельзя сказать "я знаю что-либо" не веря в это. Нельзя! Никогда не поверю тому кто утверждает что он говорит не веря в то что говорит. Это даже звучит, само по себе нелепо. Ну так ведь? Так. Я не пойму, почему на это не обращают внимание. Почему сразу как только речь заходит о вере тут же переводят разговор на попов. Вот не пойму и всё. Это же так просто. И лежит это всё прямо перед носом. Никуда ходить не надо. Вот оно, перед тобой, твоё собственное, гляди и бери. Нет же, сразу на религию, мол они дураки потому что верят, а я не такой как они, я верить не буду. Не замечая что сам верит точно так же, только в другое, в данном случае, в противоположное.

Вот в этом и есть ошибка. Мы очень многое упрощаем, и не обращаем внимание на мелочи. А они порой играют с нами злую шутку. Так и здесь. Расхожее представление о том что знания получают, в школе, в книгах, и т.д. Но на самом деле всё в точности до наоборот. Ну нелзя взять кусок знания и записать его кому-то в голову. Нельзя. Не получится. И никогда не получалось. Знания, любые, есть производная ума. Чтобы у кого-то возникли в голове знания, он сам, лично, своим умом должен потрудиться, подчас очень и очень напряжённо, чтобы в его голове возник образ этого знания. Знание это не память услышанного, увиденного, осязаемого, нет, знание это связный образ. Который должен отражать действительность и как можно точнее. И только после этого возникает понимание. А простое запоминание равносильно записанному на магнитофон звуку. Запомнил - воспроизвёл. Но это не знание. Это тупое отражение. Это удел роботов.
Потому то знания всегда свои, личностные. всё остальное - информация, пища для ума.

Вот вы учитель, у вас есть практика обучения. И наверняка замечали, что если ученик не захочет, то никакой гениальный учитель не сможет записать ему знания. Он даже информацию ему не сможет донести. А уж для того чтобы он понял, пусть даже простые вещи, ему самом, лично надобно потрудиться.
Потому я и говорю всё это. Знания - творятся умом. Всякий раз индивидуально, каждой конкретной личностью. И потому всегда носят личностный и только личностный характер. В книгах - информация, могущая стать, а могущая не стать знанием. Знание живое, информация мертва. Ум сотворят из второго первое. А направляет и корректирует его в этом - вера.