"218. Ад и рай не являются теми местами, которые могли бы иметь характерные им некие ландшафты и специфическую обстановку, с которой мог бы иметь возможность познакомиться всякий туда попадающий.
   219. Ничего этого там нет, кроме информационных токов с характерными вибрациям, соответственно связанными с теми или иными человеческими переживаниями, подавляющими его или же окрыляющими.
   220. Всё, что душа человека окажется способной там увидеть, будет состоять исключительно из образов и переживаний, исходящих из накопленного человеком жизненного опыта, который запечатлевается в его душе только в период жизни во плоти.
   221. И хотя увиденное там душой не будет на самом деле являться окружающей эту душу реальностью, восприниматься это увиденное будет именно как реальность.
   222. А так как праведниками становятся прежде те, кто научился с радостью много отдавать, а не брать, то при попадании в так называемый рай, они будут видеть иллюзорную реальность, где они так же будут стремиться продолжать отдавать и уж никак не бесконечно брать.
   223. Дети Божии создавались для вечной жизни, а не для бесконечного существования.
   224. Жизнь есть движение, которое неизменно связано с качественным видоизменением всего, что стало иметь право на жизнь.
   225. Существование — это некое «зависание», во время которого не происходит никакого качественного изменения.
   226. Когда же душа покидает тело, то изменить качество накопленного опыта, запечатлевшегося в этой душе, станет совершенно невозможно.
   227. Такое возможно исключительно только при тесном взаимодействии духовной ткани, составляющей естество человеческой души, с биологическим организмом, обязательно наделённым уникальными возможностями, условно говоря, Высшего Разума."