Морихэй Уэсиба (14 декабря 1883 - 26 апреля, 1969) - известный мастер боевых искусств и основатель японского боевого искусства айкидо как синтеза его боевой практики, философских и религиозных убеждени
-ТОТ,КТО СМОТРИТ ТОЛЬКО НА ЗЕМЛЮ, НЕ УВИДИТ ЗВЁЗД.
-Созерцай устройство этого мира, слушай слова мудрых и принимай всё хорошее и доброе как своё. Опираясь на это, открой свою собственную дверь к истине. Не прогляди истину, которая прямо перед тобой. Изучай течение воды в ручье, плавно и свободно огибающем камни. Учись также у святых книг и умудрённых людей. Всё вокруг — даже горы, реки, травы и деревья — должно стать твоим учителем.

Кто есть кто.
1.Кто борется со злом, ненавидя врага-сам слуга зла, потому что в душе исповедует насилие.
2.Кто отвечает на зло любовью-тот святой, потому что уменьшает насилие.
3.Кто избегает встречи со злом-тот трус, потому что склоняется перед насилием.
4.Кто смиренно терпит зло-тот глупец, потому что приносит себя в жертву насилию.
5.Кто зло сталкивает со злом-тот мудрец, потому что уничтожает насилие.

-"Сохраняйте свой разум светлым и чистым, как огромное небо, великий океан и самая высокая вершина, пустым от всех мыслей. Всегда сохраняйте ваше тело полным света и тепла. Заполните себя силой мудрости и просветления"
-"Прогресс приходит к тем, кто тренируется изо дня в день. Полагание на секретные техники ни к чему не приведёт"
-"Роль человечества - достигать ниспосланных целей c чистым сердцем, находящимся в гармонии с мирозданием и любящим всё"
-"Когда противник идёт вперёд, выходи навстречу и приветствуй его; если же он хочет отойти, проводи его."
-"Сердце человека не отличается от души неба и земли. В своей практике держите в уме взаимодействие неба и земли, воды и огня, Инь и Янь"
-"В Искусстве Мира, которое я практикую, есть место для каждого из восьми миллионов богов мира, и я сотрудничаю со всеми. Бог Мира велик, он покровительствует всему божественному и просветлённому в каждой стране."
-"Каждый Мастер, во все времена и во всех странах, слышал зов и достигал гармонии с небом и землёй. Много троп ведёт к вершине горы Фудзи, но эта вершина одна — любовь."
-"Цель тренинировок - подтягивать ослабленное, тренировать тело и шлифовать дух"
-"В Искусстве Мира нет состязаний. Истинный Воин непобедим, поскольку он ни с кем не сражается. Нанести поражение означает поражение нашего собственного противоречивого ума."
-"Все законы неба и земли живут в тебе. Жизнь сама по себе есть истина, и это не изменится никогда. Всё сущее на небе и на земле дышит. Дыхание — это нить, связывающая всё мироздание воедино"
-"Не взирай на этот мир со страхом и отвращением. Смело смотри в лицо тому, что предлагают тебе боги"
-"Как только ты начинаешь искать "хорошее" и "плохое" в своих близких, в твоём сердце открывается дыра, через которую входит зломыслие. Если ты испытываешь других, соревнуешься с ними, критикуешь их — это приводит к твоему ослаблению и поражению"
-Тебе не нужны дома, деньги, власть или положение, чтобы практиковать Искусство Мира. Небо — там, где ты сейчас стоишь, и это как раз то место, где можно тренироваться"

А ведь так и есть. Ребёнок когда рождается, он плачет и кричит отдавая свой голос во внешний мир. И очень радуется когда его слышат и отвечают ему взяв на руки и прижав к груди. Здесь на форуме также, как и в жизни: все пишут что-то, отсылая свои признания  в огромный информационный поток из таких же односторонних сообщений. И очень радуются, когда оттуда приходит ответ. ....Тебя слышат...

Притча:Абсолютная осознанность

В Японии в воинах воспитывают бдительность, осознанность. Это является основой обучения, всё остальное — второстепенно. Искусство фехтования, искусство стрельбы из лука — лишь способы развить бдительность.
О великом Мастере Риндзае рассказывают, что он не всегда добивался успеха в стрельбе из лука. Его стрелы часто пролетали мимо цели. А он был известен, как один из величайших лучников. Когда спрашивали «Почему он считается великим лучником?», — его ученики отвечали: «Это не конечная цель, это начало. Мы не имеем отношения к стреле, достигающей цели, мы имеем отношение к стреле, начинающей свой путь».
Среди учеников Риндзая был известный лучник. Ежедневно он учился стрелять из лука и все его стрелы попадали точно в цель. Риндзай говорил ему: «Нет, это неудача. Технически стрела вылетает правильно, но ты не весь здесь. Ты теряешь бдительность в своем сне».
Однажды Риндзаю доложили, что к ним пришёл неизвестный Мастер, который демонстрирует величайшее искусство стрельбы из лука. Риндзай пошёл посмотреть. И действительно, человек поражал своим мастерством.
Когда он прицелился и натянул тетиву, на его локоть поставили чашку с водой и он начал стрелять. Когда первая стрела поразила цель, вторая уже была в тетиве, и за ней сразу последовала третья. Сам он при этом даже не шелохнулся.
Мастер, посмотрев на это, сказал: «Техника твоей стрельбы хороша, но это всего лишь техника. Ты выглядишь как статуя только снаружи. Пойдём сейчас на высокую гору, встанем на скалу, выступающую над пропастью, и тогда ты будешь стрелять».
Они взобрались на гору. Стоя на скале, выступающей над пропастью в тысячу метров глубиной, Учитель отступил назад, пока одна треть его ступней не повисла над пропастью. Потом он предложил встать лучнику рядом и стрелять. Тот подошёл, взглянул вниз, ноги его задрожали, лицо побледнело.
Мастер, продолжая стоять над пропастью, сказал: «Совершенный человек поднимается над голубым небом, ныряет в жёлтый источник или странствует во всех восьми пределах мира, и в его душе нет признаков изменения. Но ты был обманут признаками дрожи, твои глаза ошеломлены. И ты надеешься поразить Цель?»