Ankonat написал(а):

2. Религия при всей ею заявленной миролюбивости была источником самых жестоких преступлений и убийств. Так что отпадает.
3. Мир строят люди. А не боги. Люди с их загонами, нервами и всем прочим. Я например своей дочери объясняю что да, могу накричать если рассержен или нервничаю. И к ней самой это отношения не имеет. И точно также признаю за ней такое право. В результате мне с ней порой очень просто разрулить какой-либо конфликт. Именно в силу того, что я ее учу не копить в себе негатив, выпускать свои эмоции и принимать эмоции других людей. Даже если они не нравятся. Но простите - где тут религия? Ее нет. Есть психология как принцип взаимодействия.

Если Вы внимательно посмотрите на религию, то вполне можете увидеть многочисленные отступления от ниспосланного.
Например, было Сказано:

Мф.23:8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель -- Христос, все же вы -- братья;
Мф.23:9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
Мф.23:10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник -- Христос.
Мф.23:11 Больший из вас да будет вам слуга:
Мф.23:12 ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.

Исполняются ли реально эти Слова ?

Ankonat написал(а):

4. Интересно. Как вера спасает человека который попал под гусеницу танка? Или в которого попали разрывной пулей? Или который попал под радиоактивный выброс?

Как Вы думаете - всё ли правильно с точки зрения Сказанного Иисусом Христом совершалось людьми, которые попали в описываемые Вами ситуации ?

Ankonat написал(а):

5. Пытались выгонять. Но это не мешает торговать иконами, свечкам и самим богом.

Правильно.
А теперь вопрос - стоит ли искать свет там, где царит тьма кромешная ?

Ankonat написал(а):

Теперь из более позднего:
1. С воображением согласен.
2. Насчет детства тоже
3. Уже не могу полностью согласится что сущность детей только брать, а суность зрелости только отдавать.
4. Ну насчет земли ладно, соглашусь. Вроде с Марса никого не видел
5. Что означает "стремление к ложной взрослости?"
6. Умиление.
7. То есть так называемый небесный отец хочет чтобы у него были вечные невзрослеющие дети, которым он не желает даже вытирать сопли и радуется, когда они выпускают друг другу кишки и ходят в навозе по самые уши. Оригинальный подход.

Только надо вложить правильные в слово "невзрослеющие".
Это не те, которые вечно сидят с соской во рту.
А это те, которые не утрачивают основные преимущества детства.
Далее достаточно широкий текст, который, думаю, вполне здесь уместен.
"Детство и зрелость не есть противоположность.
Зрелость есть продолжение детства.
Глубоко несчастными являются те мужи, кои со снисходительной усмешкой способны глянуть на действия человека, в деяниях которого проскальзывает что-то детское.
Основным достоинством детей является их способность воспринимать окружающее чистым и прекрасным.
Они легко способны принять истину, что окружающие их деревья, земля, камни способны чувствовать их.
При верной поддержке детей в сии светлые минуты можно помочь им душой воссоединиться с Природой,
Что в дальнейшем сделает их верными сынами Ее.
А к чему привело отрицание всех чудес — вы воочию узрите, оглянувшись вокруг.
Взрослый человек стал превращаться в живой холод,
Который своему потомству не способен дать ничего, кроме такого же холода.
Взрослые являются авторитетом для детей,
И не заниматься своим совершенствованием и очищением преступно для человечества.
Даже взрослые в житии своем подвержены воздействию определенных авторитетов:
Так устроен мир, что в житии человеческом должны существовать вершины, на которые мог бы опереться развивающийся человек.
Но мирские авторитеты бывают сильны умением и слабы духом.
Большая часть сих вершин не умела и не умеет использовать очищающую Благодать,
Что делает их неспособными получить дополнительную энергию от Бога.
И житие вершин человеческих могут сопровождать вредные изъяны.
Таковые вершины используются диаволом как помощь своим разрушительным силам.
Множество людей, обладающих определенными пороками, опираются на ту или иную вершину, имеющую те же пороки.
Но более опасным является то, что молодые люди приобретают всевозможные пороки, взирая на пороки полюбившегося авторитета.
Несчастные последователи ведут речь: “Посмотрите! Какие достижения свершил тот человек, хотя и обладал грязными пороками!”
Но никто не скажет, что тот человек мог достичь гораздо большего, если бы освободился от сих пороков."